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我是去年七月份来西园寺的。在来之前我这样表达此行的初衷： 入寺听释迦牟尼的声音 自然，我是要听此世已经稀有的声音，这种声音是“原声”，是由释迦牟尼本人宣演的，我的姿态是倾听，即倾心而听；我...假相。而数千里的行程同样是假相，我在与平常没有两样的举手投足“之间”，入得佛陀的梵刹。乍看起来是我这躯体，这一堆行李，实际上能入寺的，只有心。 声音（或者寂静）是唯一的。心是尖利的。要么听得到，要么...
释德明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15013955635.html
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行脚云游的游方僧到寺暂住，即称之为“挂单”。“单”，指寺院僧堂东西两序所录的寺中僧众名单，平时寺中僧人的衣钵就挂在名单下的鈎子上，行脚僧入寺，要在东西两序墙壁上贴上名字，并把衣钵挂上，这就叫“挂单”。“挂单”也称为“挂搭”、“挂锡”，“搭”亦指衣钵，“锡”指行脚僧随身携带的锡杖。一般行脚僧入寺暂住，也要把锡杖挂在名单之下，《祖庭事苑》卷八曾说：“西域比丘，行必挂鈎，有二十五威仪。凡至室中，不得着地...
慎独
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064184608.html
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我们根据他们整体的实际的生活实践，大体上可以分为这四大类。在这四大类之中，贝恰哇还是属于人数较少的一类，可能还不及全寺人数的四分之一。 广义地说，每个僧人在入寺后都要学经修佛，但三大寺的贝恰哇在入寺...活佛，就必然地属于贝恰哇这一类型，他必须经过同一套训练，才能全部确定其宗教政治和社会上的地位。所以贝恰哇是黄教寺院中的知识分子，是黄教僧侣组织中的脊柱。 三、贝恰哇的入寺编制和待遇 哲蚌、色拉、...
柳升祺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16113159219.html
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教化的人，才有资格结婚娶妻。
根据傣族的宗教习俗，男孩一到七八岁就要削发为僧，开始过宗教生活。妇女虽然不入寺为僧，但也都是虔诚的信徒。送孩子入寺为僧是件大事，合家欢乐，举行隆重的入寺仪式。孩子...据说傣族之所以常食酸味菜肴，是因常吃不易消化的糯米食品，而酸味食有助于消化。日常肉食有猪、牛、鸡鸭，不食或少食羊肉，善作烤鸡、烧鸡，极喜鱼、虾、蟹、螺蛳、青苔等水产品。以青苔入菜，是傣族特有的风味菜肴。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05573481116.html
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阿琼南宗三丹培林的每位尼姑从出离家门，独身修道，加入教团组织，居住寺院，开始她们新的生活－宗教生活，都要经过一定的程序，每位出家入寺或受持“三归”，即皈依佛、皈依法，皈依僧，皈依三宝者，必须身体健康，笃信宗教，坚守戒律，一心学经，方可入寺。
剃度入寺
剃发，是佛教徒出家接受戒律的一种规定。阿琼南宗三丹琼培林的每位尼姑出家入寺前，一般要在寺院找一位道行高，学问好，在寺内有一定...
佚名
|密宗|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07020421639.html
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或者不念经时，即可打骂。他在“扎仓”内具有较大实权，如吸收扎巴入寺，或开除，惩罚扎巴，均由他执行。格勾由大活佛或堪布委任，1年或3年一换不等，也可以连任。 翁则——在寺院里是被尊敬的老喇嘛，他的产生...是扎仓。扎仓负责研习各种文化知识，以及经文传授，掌管教规。设多少个扎仓根据寺院的规模，和尚的多少而定。入寺当僧人所受的教育要分初级和高级两个阶段。男孩从6—18岁起进寺当和尚，干苦差，同时学习简单的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07312752171.html
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214人，而在2001年两县竟有1174人和664人。①
值得注意的是，甘孜州许多县有一些住家尼姑，女性削发为尼者多数住家修行，入寺者仅是少数。藏传佛教中尼姑处于非主流层面，尼姑寺的数量和规模都比较...经济、后勤。翁则之下设涅巴格古和曲本格古，前者协助翁则管理寺院，后者司大小法度之责。女尼入寺一般经两个学经阶段，最初为“格楚”阶段，即学徒期，其间主要学藏文、寺院教规，受沙弥戒；第二阶段为“格聂”即正学...
郎维伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16195459697.html
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无相四足二足多足无足。此者名为十类。相公语善庆曰。我缘不会为我子细说。看我便舍邪归。政善庆曰胎生者是法之人。北来两人入寺听经。一人无是入得寺中听经。一人有是贪性。当即却回而去。其人入得寺中。一人于善法堂中坐定听得一自之妙法入于心身便即心生欢喜。忽忆不来之人即便心生肺忘。纵有言而能听受闷闷不已。如母胎中之子被浮云之障日。萑苒之间便堕在胎生之中。卵生者亦是听法之人。故来入寺听经。在善法堂前坐心欲属著。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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之日。天阴降雪。将下舍利入函日出。下后复合。天雨奇华。连注极多 郑州定觉寺立塔之日。感得神光如流星入寺。设供二十万人食不尽 嵩州闲居寺立塔。感得白兔来至舆前。初阴雪。将下日朗。入已复合 亳州...杨州西寺立塔。久旱。舍利入境。夜雨普洽 蒋州栖霞寺立塔。邻人先梦。佛从西北来入寺。及至如梦 吴州大禹寺立塔。舍利泛度五江。风波皆不起。又放神光。获得紫芝 苏州虎丘山寺立塔。掘基得一舍利。空中天乐。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20412362824.html
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我今不应入彼塔寺。不入寺已。不敬众僧。不敬僧已。不得闻法。不闻法已。退失善法。不得久住于正法中。是名敬信人故生第四过患。
当所崇拜的人舍戒还俗, 这个盲目的追随者就这样想∶「那些法一定是有问题的、错误...彼塔寺。不入寺故。不得敬僧。不敬僧已。不得闻法。不闻法故。退失善法。不得久住于正法中。是名敬信人故生第五过患。
所崇拜的人命终, 盲目的追随者就想∶「我的老师已经死了, 在僧团当中, 我再也没有可以...
佚名
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